Uhamisho wa maiti ya mtakatifu wetu baba Theodosius, Igumen Pechersky

Katika mwaka wa kumi na nane tangu wakati mtakatifu wetu Feodosi alipopelekwa mbinguni kwa roho yake [Mtukufu Feodosi wa Peponi alirudi mwaka wa 1074], Bwana alipenda mwili wake pia uhamishwe kutoka pango hadi kanisa takatifu la peponi linalofanana na mbingu.

Ndugu wote wa Lavra takatifu, kubwa na ya ajabu ya pango, wakiwa wamekusanyika pamoja na kiongozi wao, John, walikubaliana, baada ya kushauriana, kuhamisha kutoka pango hadi kanisa kubwa la mawe maiti za kweli za Theodosius mtakatifu na mcha Mungu, mtu mtakatifu na wa maisha ya juu, mwenye wema na miujiza ya ajabu Ndugu walisema kati yao:

"Kwa nini tusiwe na baba na mwalimu wetu? Haifai tusiwe na mchungaji, haifai mchungaji kuwaacha kondoo aliokabidhiwa na Mungu, ili mnyama mwitu asije akalipunja kundi la Kristo. Ndugu yangu, tumwombee baba yetu daima, na kumwabudu kwa heshima. Haifai kukaa nje ya kanisa lake, kwa sababu aliweka msingi wake na kuwaunganisha watawa.

Kisha, wote wakasema hivi kwa sauti moja: 'Tuchukue maiti za baba yetu mpendwa na kuzibeba kutoka pangoni hadi hapa.

Baada ya uamuzi huo ndugu mara moja kuandaa mahali pa kuweka maiti na kuweka chanzo cha jiwe. Sikukuu ya Kuinuliwa kwa Mama Mtakatifu Karibu. Siku tatu kabla ya sikukuu, ibumeni aliamuru kwenda pango na kuchimba mahali ambapo maiti ya baba yetu mtakatifu Theodosius ziliwekwa.

"Nitakuambia ukweli na ukweli, kwa sababu sikusikia kutoka kwa wengine [juu ya kufunguliwa kwa mabaki ya Theodosius], lakini mimi mwenyewe nilikuwa mshiriki wa kwanza. Igumen alikuja kwangu na kusema, 'Twende, mwanangu, kwa baba yetu mtukufu Theodosius.'

Kisha yule kiongozi akaniambia, "Chukua msaada wowote utakao kutoka kwa ndugu zako, na usimwambie mtu yeyote isipokuwa wale waliochaguliwa, kwa kuwa hakuna mtu yeyote wa ndugu zetu anayepaswa kujua mpaka tuwachukue maiti za haki mahali hapo mbele ya pango". Niliandaa zana za kuchimba siku hiyo hiyo. Ilikuwa Jumanne, jioni ya usiku, na nikachukua pamoja na ndugu wawili, wanaume wa maisha ya ajabu, lakini hakuna mtu aliyejua zaidi.

Walipofika pangoni, baada ya kusali sala ya kumwabudu, wakaanza kwa haraka kuimba nyimbo za sifa. Nilianza kuchimba, na baada ya kufanya kazi kwa muda mrefu, nikampa ndugu yangu mwingine nafasi. Hivyo tukachimba hadi usiku wa manane na hatukuweza kupata maiti za mtakatifu. Ndipo tukaanza kuomboleza na kulia.

Nilichukua silaha yangu tena na nikaanza kuchimba kwa bidii zaidi. Ndugu mmoja aliyekuwa pamoja nami na aliyekuwa mbele ya pango, aliposikia sauti ya kilio cha kanisa, aliniambia kwamba kilio cha kanisa kilikuwa kimesikika.

Na wakati huo huo nilikuwa nikichimba ardhi juu ya mawe ya uaminifu na nikamwambia ndugu yangu, "Ndugu, nimekwisha kuchimba ardhi. Nilipofanya hivyo, niliogopa sana na nikaanza kupaaza sauti, 'Kwa ajili ya Mtakatifu Theodosius, nionee huruma, Bwana.' Kisha nikamtuma mganga kumwambia, 'Njoo baba, tulete mawe ya uaminifu ya Mtakatifu.

Huguenot alikuja na ndugu zake wawili, nami nikachimba zaidi. Na tulipoinama, tuliona maiti zikiwa zimelala mahali patakatifu: viungo vyote vilikuwa vimehifadhiwa, na hazikuguswa na kuoza; uso ulikuwa mweupe, macho yalikuwa yamefungwa, mdomo ulikuwa umeunganishwa, na nywele zilikuwa zimekauka kichwani. Baada ya kuweka maiti za haki juu ya mchanga, tulizitoa mbele ya pango. Hivyo ndivyo Mtakatifu Nestor anavyosema juu ya ushiriki wake (kwa kupata maiti za haki); yeye mwenyewe anashuhudia kazi za ajabu za Mungu zilizofanyika wakati huo.

Usiku huo, ndugu wawili walikuwa wakimlinda mtawa huyo na ndugu yao wasiyemjua, wakati mtawa huyo alipohamisha kwa siri mabaki ya mtawa huyo; na walitazama kwa makini kuelekea pango; walipopiga kengele ya kanisa asubuhi, waliona kwamba nguzo tatu, kama vile upinde wa mwangaza, zilikuwa juu ya pango la mtawa Feodosia, na zilikuwa zimehamia juu ya kanisa kubwa, ambako mtawa huyo alipaswa kuhamishwa.

Hii ilionekana pia na wengine wa mtawa, kwenda kanisani asubuhi; waliona pia katika mji wenyewe wananchi wengi wa kidini. Stephen wa ajabu, ambaye alikuwa, baada ya mtakatifu Feodosia, mtawa wa pango, na kisha alianzisha monastery huko Kleve na baada ya hapo, kwa idhini ya Mungu, akawa askofu wa jiji la Vladimir, alikuwa huko Kleve katika monastery yake; na usiku huo aliona jua kubwa juu ya pango kupitia shamba.

Basi akaingia kwa farasi wake, na wakamfuata Klementi, ambaye alikuwa amewekwa kuwa kiongozi wa kanisa la Klavia, wakaenda mbio kuelekea pango. Walipofika, wakaona taa nyingi juu ya pango, lakini walipofika, hawakuona chochote.

Walipofika kwenye milango ya pango, Stefano na Klementi walimwona Mtakatifu Néstor na akina ndugu wakiwa wamezungukwa na maiti hizo.

Siku iliyofuata baada ya kupata mabaki ya mtakatifu kwa mapenzi ya Mungu, maaskofu waliompenda Mungu walikusanyika: Efrem Pereyaslavsky, Stefan Vladimirsky, Ioann Chernigovsky, Marin Yuryovsky, Antony Porozhsky, na waumini wa madhabahu zote (Kiev) pamoja na watu wengi weusi; watu wengi waumini walikuja kutoka mji na mishumaa na uvumba.

Basi, wakachukua maiti za Mtakatifu Theodosio, wakazipeleka katika kanisa la Mungu, na kanisa hilo likafurahi, kwa kuwa lilipokea taa zao, na nuru ya mchana ikafunikwa na taa za taa. Kisha, watakatifu wakagusa, waumini wakaanguka, na wengine pamoja na watu wakashirikiana kwa upendo, wakanyanyua nguvu za Mtakatifu, wakimwimbia Mungu nyimbo za kiroho, na kumtukuza mtakatifu.

Basi, waliweka mabaki ya heshima katika kanisa la Assumption ya Mama Mtakatifu, iliyoanzishwa na mtakatifu Theodosius, upande wa kulia, waliweka siku ya kumi na nne ya mwezi wa Agosti, siku ya nne, saa moja mchana: na waliadhimisha siku hii kwa sherehe.

Katika siku za uongozi wake, Feodosia alihangaikia tu kuongoza kundi alilopewa kwa njia bora zaidi; na wakati huohuo hakuhangaikia tu watu wa jamii ya watu weusi, bali pia kuokoa watu wa ulimwengu, hasa watoto wa watu wake wa kiroho; aliwafariji na kuwafundisha wale waliomjia; nyakati nyingine alitembelea nyumba zao na kuwabariki.

Miongoni mwa watu mashuhuri kulikuwa na mwana wa kiroho wa Mtakatifu Theodosius, aitwaye Yohana; mkewe Maria na yeye mwenyewe walikuwa watu wacha Mungu, wakiishi maisha safi. Baba Mtakatifu alikuja nyumbani kwao siku moja, na aliwapenda, kwa sababu walikuwa wakiishi kwa amri za Bwana na kwa upendo kati yao. Alianza kuwafundisha wanandoa juu ya kutoa sadaka kwa maskini, ufalme wa mbinguni ulioandaliwa kwa waadilifu, na adhabu ya watenda dhambi, na mambo mengine mengi kutoka kwa maandiko ya Mungu, hadi neno lilipowasili.

hadi mahali pa mwili kwenye kaburi.

Kwa kutumia maneno haya ya mcha Mungu, mke wa Yohana alimwambia: "Bwana, ni nani anayejua mahali nitakapolaza mwili wangu?" Theodosia, akiongozwa na roho ya Mungu, alitimiza zawadi ya unabii.

Katika mwaka wa kumi na nane baada ya kugeuzwa kuwa mtakatifu, maiti zake zilihamishwa; wakati huo mke wa Yohana Maria aligeuzwa kuwa mtakatifu.

Baadaye, katika mwaka wa kumi na tano baada ya kuhamishwa kwa mabaki ya mtakatifu Theodosius, mume wa Maria, mchawi mkubwa John, alikuwa mzee mwenye umri wa miaka tisini, mwana wa mzee wa ujasiri Vyshata, mjukuu wa mzee wa mkoa wa Ostromyr na yeye mwenyewe alikuwa mzee wa muda mrefu; John alikuwa mwadilifu na hakuwa mbaya kuliko mababu zake, kama mtu mzuri, mpole, mnyenyekevu, aliyejitenga na uovu.

Aliwekwa kando ya kichwa cha mke wake kando ya kaburi la mtakatifu huyo Theodosius, na hivyo kutimiza unabii wa baba yake mtukufu kuhusu mahali ambapo mwili wake unakaa.

Bwana, ambaye anawatukuza wale wanaomtukuza na ambaye alipendezwa na kuhamishwa kwa mabaki ya mtakatifu Theodosius kutoka pango la giza hadi kanisa takatifu la pango katika mwaka wa kumi na nane baada ya kuwekwa kwake, akitaka kumtukuza zaidi anayempendeza, alipendezwa na kuhamishwa kwa jina lake na heshima kutoka ujinga wa giza hadi makanisa yote ya Orthodox, pia katika mwaka wa kumi na nane baada ya kuhamishwa kutoka pango, <unk> taa hii iangaze ulimwengu wote.

Mchungaji huyo wa moyo alimkabidhi Feoktisto, aliyekuwa mtawa wa pango, wajibu wa kuhakikisha kwamba jina la mtakatifu Feodosio linaandikwa katika kitabu cha kanisa, na kwamba anaorodheshwa kati ya watakatifu wote ambao kanisa la Othodoksi huadhimisha kila mahali.

Feoctist mtukufu alianza kumkumbusha mkuu mkuu mwaminifu Mikhail-Svyatopolkov Izyaslavich [Mkuu mkuu wa Kiev 1093-1114 g.]: alimwomba amwamuru mkuu mkuu wa kanisa Nicéphore [Nicéphore <unk> mkuu wa kanisa wa kwanza wa jina hili 1103-1121 g.] kukusanya baraza takatifu la maaskofu, mapadri na kanisa lote na kuwajulisha sababu ya mkutano, na kisha kila kitu kitatendeka kama Mungu anavyotaka.

Basi wote kwa nia moja na kwa kauli moja waliamua kuchapisha ufafanuzi kwamba mtakatifu Feodosi anastahiwa katika kanisa la Orthodox (russian) kama sawa na wote ambao tayari wanaheshimiwa kila mahali kama watakatifu.

Askofu mkuu aliamuru maaskofu kwamba kila mmoja wao katika makanisa yote ya dayosisi yake aandike jina la mtakatifu Feodosi katika kitabu cha watakatifu.

Mungu alimthawabisha Feokisti, ambaye kwa bidii alitaka kumtumikia baba yake, mtakatifu Feodosi, na kuandika jina lake katika kitabu hicho, Mungu alimthawabisha kwa kazi yake: baada ya muda mfupi, alichaguliwa kuwa askofu wa mji wa Chernigov na kuapishwa na mkuu wa kanisa, Nikiforo.

Alipoingia katika kiti chake cha enzi, basi Kristo-kupenda Prince David, princess, boyars na watu wote walimpokea kwa furaha isiyoelezeka, kama yeye aliumba furaha isiyoelezeka ya kanisa kwa kuandika katika kitabu cha jina la mtakatifu Theodosius. Kwa ajili ya maombi yake sisi pia, pamoja na mtukufu Theoktist, tunatarajia kusikia wito wa furaha: "Furahini kwa sababu majina yenu yameandikwa mbinguni" (Luka 10:20).

Tutaweka hapa pia hadithi ya askofu mtukufu Simon [Simon <unk> aliyekatwa nywele za nyumba ya watawa ya pango. Kutoka hapa alichukuliwa na mkuu mkuu Vsevolod Yuryovich katika ighumen ya nyumba ya watawa ya Krismasi aliyoanzisha huko Vladimir; kisha Simon aliwekwa askofu wa kwanza wa diocese ya Vladimir, iliyojitenga na Rostov mnamo 1214. Simon alikufa mnamo 1226 baada ya kutawala kwa miaka kumi na miwili.

Kutoka kwa barua ya Askofu Simon wa Vladimir kwa Polycarp, pia mchungaji na baadaye ighumeni wa monasteri ya pango, na kutoka kwa barua ya Polycarp kwa Aquincum, archimandrite wa pango, ambayo ina hadithi kadhaa juu ya wafanyikazi wa miujiza wa pango na juu ya miujiza iliyokuwa kwenye monasteri wakati wa ujenzi wa kanisa lake kubwa, na Pateriko maarufu wa Pako.] juu ya mapambo ya miujiza ya dhahabu na fedha ya damu ya baba yetu mtakatifu Feodosius,

ambaye kwa vitu vyake vya thamani vilivyohamishwa, kama kwa dhahabu na fedha zisizoharibika, alilipamba kanisa takatifu la pango, na makanisa mengine ya Kiorthodoksi yalilipamba kwa kuheshimu jina lake zuri.

Baada ya muda mrefu baada ya kuhamishwa kwa mabaki ya mtakatifu Feodosi, mwana wa Simon na mjukuu wa Afrika, wakuu wa Varangi, mkuu wa kijeshi George, ambaye alitawala eneo hilo katika nchi ya Suzdal kutoka kwa Prince George Vladimirovich Monomakhovich, alitaka kupamba rangi ya heshima ya mtakatifu Feodosi kama ishara ya upendo wake mkubwa kwake.

Alituma moja ya boyar wake, aitwaye Vasily, kutoka Suzdal kwenda Kiev, katika Monastery ya Mto, na akamkabidhi, kwa ajili ya kumfunga kansa ya mtakatifu, hryvnia mia tano [Hryvna <unk> sarafu ya zamani ya uzito fulani (72-96 za dhahabu, mara nyingi katika sura ya chuma cha dhahabu au fedha.] fedha na hryvnia hamsini za dhahabu.

Akasema, Kwa nini bwana wangu amepanga kuharibu mali hii yote, na ni nini malipo yake kwa ajili ya kaburi la maiti? Tazama, amejilimbikiza kwa bidii, lakini kwa ubatili, na kwa ubatili. Ole wangu mimi, ambaye sikuweza kuasi dhidi ya bwana wangu, kwa nini niliacha nyumba yangu, na kwa sababu ya nani ninatembea njia hii kali? Na ni heshima gani ninayoweza kupata? Kwa maana mimi sipelekwe kwa mkuu, wala kwa mtu mkuu. Nitasema nini na rundo hili la mawe?

Na ni nani atakayenijibu? Ni nani asiyecheka kuja kwangu kwa wazimu? Basilio aliwaambia hivyo na wengine wengi walioandamana naye. Lakini Mtakatifu Theodosius alimtokea katika ndoto, akisema kwa upole: "Ee mwanangu, nilitaka kukupa thawabu kwa kazi yako, lakini ikiwa hautabu, utapata shida nyingi". Hata hivyo, Basilio hakuacha kulalamika, na Bwana alimletea pigo kubwa kwa sababu ya dhambi zake: farasi wote walikufa, na mali isipokuwa hazina iliyotumwa iliibiwa na wezi.

Basi Vasiliy alichukua theluthi moja ya hazina ya dhahabu na fedha, ambayo ilitumwa kwa ajili ya kufunga mto mtakatifu; alitumia kwa mahitaji yake mwenyewe na farasi, bila kujua, wakati huo huo, juu ya adhabu iliyompata kwa kufuru.

Usiku huohiyo, Mtakatifu Theodosius alimjia Basil na kumwambia hivi: "Basilio, je, hukusikia maneno ya Bwana: 'Jifanyieni rafiki kupitia mali zisizo za uadilifu, ili, zitakapopungua, [Yehova na Yesu] wawapokee ninyi katika makao ya milele'?" (Luka 16:9) na "yeyote anayempokea mwadilifu kwa sababu ya mwadilifu atapokea thawabu ya mwadilifu".

Mwanangu George alifanya jambo zuri, na kwa ajili ya kazi yako, wewe na yeye mlikuwa mnatakiwa kupokea taji, na si kila mtu atapata utukufu kama ulivyokuwa na ushirikiano na George. Sasa umepoteza kila kitu, lakini usikate tamaa katika maisha yako, ingawa huwezi kupona kwa njia nyingine isipokuwa kwa kutubu dhambi zako.

Amri wewe kuingia katika Monastery ya pango, katika Kanisa la Mama Mtakatifu, na waache kukuweka juu ya kansa yangu na utakuwa na afya; na dhahabu na fedha ulizozitumia utazipata zikiwa salama.

Basili, akiamini maono ya mtakatifu, aliamuru kujiendesha mwenyewe katika Monastery ya pango. Walipokuwa kando ya pwani, mtu asiyejulikana aliingia kwa Igoumen ya pango na kusema:

"Nenda upesi pwani, umlete Basilio na umweke kwenye kaburi la mtakatifu Theodosius. Atakapokupa hazina, mweleze mbele ya wote kwamba alichukua sehemu ya tano yake, na ikiwa anatubu, msamehe. " Kwa maneno haya, yule aliyesema hakuonekana.

Basi, Basilio akainuka na kuwa na afya njema. Basi, akampa hazina aliyopewa na kumwambia, "Tazama, utapata hapa shilingi mia nne za fedha na shilingi arobaini za dhahabu". Basi, Basilio akamwambia, "Tazama, shilingi mia moja za fedha na shilingi kumi za dhahabu ziko wapi?" Basilio akaanza kutubu na kukiri, "Nimezitumia na kuzitumia. Uwe na subira, baba, nitakurudishia zote.

Basi, wakatoa fedha na dhahabu kutoka kwenye chombo kilichokuwa chini ya muhuri, wakazihesabu mbele ya wote na kupata jumla ya shilingi mia tano za fedha na shilingi hamsini za dhahabu, na wote wakamsifu Mungu na Mtakatifu Theodosius. Basi, Basil alianza kusimulia kwa utaratibu juu ya maono ya mtakatifu na matendo yake juu yake.

Asubuhi, mkuu, kuchukua pamoja na yeye madaktari, alikuja mahali ambapo yeye aliona mgonjwa Vasily, akitaka kumtibu, na hakuweza kupata Baada ya kujua kwamba Vasily alikuwa kupelekwa katika monastery pango na kufikiri kwamba alikuwa amekufa, mkuu alikwenda haraka katika nyumba ya watawa na kupatikana Vasily, <unk> kama yeye si mgonjwa.

Alipopata habari hizo, kiongozi wa jeshi, Georgy Simonovich, alichochewa na upendo zaidi kwa Mama Mtakatifu wa Mungu na kwa mtakatifu Feodosia; aliongeza zawadi yake kubwa kwa shanga [yaani, mnyororo uliovaliwa shingoni kama mapambo], ambayo yeye mwenyewe alivaa na ambayo ilikuwa na shanga mia moja za dhahabu; wakati huohuo aliandika yafuatayo:

"Mimi, George, mwana wa Simon, mtumwa wa Mama Mtakatifu na Theodosius Mtakatifu, nilibarikiwa na mkono wake mtakatifu, nilikuwa mgonjwa kwa muda wa miaka mitatu na sikuona jua, lakini kwa neno la mtakatifu nilipona, kwa sababu nilisikia kutoka kinywani mwake, 'Angalia!' na nikaona.

Barua) kwa jamaa yake ya mwisho, hakuna mtu kujitenga na monastery ya Mama Mtakatifu wa Mungu na baba mtakatifu, Antony na Feodosius Pechersky; maombi yao huleta upatanisho katika vijiji vya monastery: wakati sisi na Polovtsi [Polovtsi au kumans <unk> kabila la kienyeji la kienyeji, ambalo liliishi katika karne ya X-XIII kusini mwa Urusi na kutoka hapa lilifanya uvamizi wa miji na vijiji vya mpakani vya ardhi ya Urusi.] tulifika kwenye Izyaslav Mstislavovich, tuliona mji mrefu kutoka mbali, na mara moja

Waliacha kumfuata.

Lakini hakuna mtu aliyejua ni mji gani, kwa sababu wavuvi wengi waliokuwa karibu nao walikuwa wamejeruhiwa, kwa hiyo tulikimbia kutoka mjini. Mwishowe tuligundua kwamba ni kijiji cha makazi ya mapango, na hakuna miji iliyokuwa hapo hapo kabla, na wenyeji wa kijiji hicho wenyewe hawakujua kilichotokea. Walipotoka asubuhi, waliona umati wa damu na wakastaajabu sana.

Kwa hiyo, ninawaandikia kwamba nyote mmeandikwa katika maombi ya Mtakatifu Theodosius, aliyemwahidi baba yangu Simon kwamba ataomba kwa ajili yetu kama alivyoomba kwa ajili ya watu wake wenye nywele nyeusi, na aliandika maombi ambayo baba yangu aliamuru, wakati wa kuweka sanduku lake, kuweka katika mkono wake, akingojea kutimizwa kwa ahadi, ambayo, baada ya kuonekana kwa mmoja wa baba wa kiungu, alisema hivi:

"Mwambie mwanangu George kwamba nimepokea baraka kwa maombi ya mtakatifu, na wewe, mwanangu, nifuate katika matendo mema.

Huu ndio mwisho wa barua ya George, mpenzi wa Kristo, aliyetajwa hapo juu; na sisi, ambao tunamaliza hadithi hii, tunapaswa kujifunza kutoka kwake, <unk> tusijiepushe na baraka na maombi ya haraka ya baba yetu mtukufu Theodosius, lakini tumkaribie kwa matendo mema, naye atatukaribia.

Kwa njia ya Bwana wetu Yesu Kristo, utukufu, nguvu, heshima na ibada kwa Baba na kwa Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele. Amina.