Преподобные отцы наши Исаакий, Далмат и Фавст
Память: 3 августа по старому стилю / 16 августа по новому стилю
Преподобный Далмат жил в царствование Феодосия Великого [Феодосий Великий – император 379-395 гг.] служил в войске [Во втором гвардейском полку, которые тогда назывались схолариями.] и пользовался уважением царя. Затем, презрев ля Бога всё мирское, он оставил жену и детей [Дочерей.] ; взяв с собою одного только сына Фавста, он пошел к преподобному Исаакию, имевшему обитель близ Константинополя; здесь они были пострижены преподобным Исаакием в иноческий чин и оба вели богоугодную жизнь, постоянно соблюдая строгий пост. Когда преподобный Исаакий [О богоугодной жизни и великой ревности по вере прп. Исаакия, подвигшей его на безбоязненное обличение нечестивого царя Валента, которому он предсказал погибель, и о блаженной его кончине достаточно сообщается под 30 числом мая месяца; желающий может прочесть там.] , уже достигший глубокой старости, почувствовал приближение смерти, то созвал братию; преподав ей последнее наставление, он поставил игуменом вместо себя преподобного Далмата, от имени которого и самая обитель получила впоследствии название Далматской [Прп. Исаакий умер в 383 г.] . Патриархом цареградским Аттиком преподобный Далмат был рукоположен во священника [По другим, более достоверным сведениям, он был поставлен в настоятели обители патриархом Нектарием (381-397), а не Аттиком (408-425).] . Он проводил жизнь полную воздержания и однажды в великий пост в течение сорока дней не вкушал пищи [А затем, по принятии пищи, 43 дня до праздника Вознесения Христова он пробыл в экстазе (восхищении) и в это время удостоился божественных видений и рассказал, в каких местах стояли трое из братий их обители, находившиеся на празднике в церкви Маккавеев, чем приобрел всеобщую славу. – Св. патриарх Прокл (434-446), еще при жизни прп. Далмата, чрезвычайно хвалит его в письме Иоанну Антиохийскому.] ; постом и молитвою преподобный Далмат побеждал бесовскую силу. Он подвизался и против видимых служителей беса – еретиков несториан, хуливших Пречистую Матерь Божию [Еретики несториане утверждали, что Пресвятую Деву Марию не следует называть Богородицею, потому что Она родила не Бога, а только человека, с которым, помимо Нее, соединилось Слово Божие, предвечно рожденное от Отца; человек Иисус, рожденный от Марии, был лишь обителью Божества и орудием нашего спасения; этот человек, чрез наитие Св. Духа, стал Христом, т.е. помазанником и Слово Божие пребывало с ним в особом нравственном или относительном соединении. Ересь несторианская осуждена на III Вселенском соборе.] : преподобный Далмат был деятельным помощником святых отцов третьего вселенского собора, заседавшего при царе Феодосии Младшем в Ефесе [Узнав, что православию на Ефесском соборе угрожает насилие, св. Далмат, став во главе игуменов, монахов и верных православию христиан, пошел к дворцу царя и с мужеством говорил пред императором за истину; между тем до сего он 48 лет не выходил из монастыря, хотя царь и просил его об этом, желая, чтобы великий подвижник участвовал в общих молитвах об избавлении от землетрясения.] , этим преподобный Далмат приобрел себе любовь царя и святых отцов, которые сделали его архимандритом Далматской обители. Отдав, таким образом, почти всю свою жизнь на служение Богу, преподобный Далмат отошел в глубокой старости в вечность [Время кончины его с точностью неизвестно, можно только сказать, что он жил еще при св. Прокле, патриархе Константинопольском. Св. Димитрий Ростовский говорит, что по неизданному житию Исаакия, Далмата и Фавста, св. Далмат скончался не менее 90 лет от рождения 2 августа, погребен 3 августа при патриархе Прокле, следов. после 434 г. и вероятно около 440 г.] . – Преподобный Фавст, подобно своему отцу, был великим подвижником, он строго соблюдал заветы иноческие и из них особенно пост [О жизни его не сохранилось подробностей.] . Скончав течение здешней земной жизни, он переселился в вечные обители и в бессмертной жизни причтен к лику преподобных отцов.
Кондак, глас 2:
Пощением воссиявшыя яко светила, и ереси развратившыя верою, песньми Исаакия восхвалим, и с Далматом Фавста, яко Христовы угодники, Того молящи о всех нас.
Знания для понимания жития
Преподобные Исаакий, Далмат и Фавст связаны с одной монашеской обителью близ Константинополя, где Далмат и его сын Фавст приняли иноческий чин от старца Исаакия. Житие особенно выделяет отречение Далмата от военной славы, его строгий пост, настоятельство и защиту православного исповедания против несторианства во время событий, связанных с III Вселенским собором.
Главные факты
- Далмат жил в царствование императора Феодосия Великого и служил в гвардейском войске.
- Оставив мирскую жизнь, он взял с собой сына Фавста и пришел к преподобному Исаакию.
- Исаакий постриг Далмата и Фавста в монашество в своей обители близ Константинополя.
- Перед смертью Исаакий поставил Далмата игуменом обители.
- Обитель впоследствии получила название Далматской по имени преподобного Далмата.
- Далмат прославился строгим постом, молитвой и духовной борьбой.
- Он выступил против несториан и поддержал православных отцов III Вселенского собора.
- Фавст, сын Далмата, известен как строгий подвижник, особенно хранивший пост.
Как читать это житие
- Важно заметить, что житие соединяет личный подвиг отречения от мира с общецерковным служением защите веры.
- Далмат показан не только как монах-постник, но и как духовный авторитет, к которому прислушивались император и святые отцы.
- Упоминание о 48 годах пребывания в монастыре подчеркивает исключительность его выхода к царскому дворцу ради защиты православия.
- Фавст в тексте описан кратко, поэтому главное в его образе — верность монашеским заветам и постническая жизнь.
- Сведения о поставлении Далмата и о дате его кончины в тексте имеют уточнения и разночтения, поэтому их следует читать осторожно.
Имена и термины
- Преподобный
- святой, прославленный Церковью за монашеский подвиг, молитву, пост и добродетельную жизнь
- Иноческий чин
- монашеское состояние, принимаемое через постриг и отречение от прежнего образа жизни
- Игумен
- настоятель монастыря, духовно руководящий братией
- Архимандрит
- почетное и административное звание старшего монастырского настоятеля
- Схоларии
- императорские гвардейские воинские подразделения поздней Римской империи
- Несториане
- сторонники учения, осужденного III Вселенским собором; в житии они названы хулящими Пречистую Матерь Божию
- III Вселенский собор
- собор 431 года в Ефесе, осудивший несторианство и утвердивший православное исповедание о Богородице
- Кондак
- краткое церковное песнопение, раскрывающее смысл памяти святого или праздника
Духовный контекст
В православном восприятии это житие показывает путь от внешнего почета и военной службы к внутреннему подвигу покаяния, поста и послушания. Подвиг Далмата раскрывается не как уход от ответственности, а как верность Богу, которая в нужный момент становится защитой церковной истины. Память трех преподобных напоминает о связи личной аскезы, монастырской жизни и исповедания православной веры.
География жития
Места жития
- Обитель преподобного Исаакия, позднее Далматская обитель сейчас: район исторического Стамбула, предположительно близ Фатиха Турция время: конец IV века
Что здесь было: Исаакий постриг Далмата и Фавста, а затем поставил Далмата игуменом
В обитель преподобного Исаакия пришли Далмат и его сын Фавст, оставив прежнюю мирскую жизнь. Здесь они приняли иноческий чин, подвизались в посте и молитве, а перед смертью Исаакий поставил Далмата игуменом. Место является главным центром жития, потому что с ним связаны монашеское обращение, настоятельство и название Далматской обители.
Далматская обитель как исторический монастырь не сохранилась; точка приблизительная и нужна для отображения места монашеского подвига.
Основание: Далмат с сыном Фавстом пошел к Исаакию, имевшему обитель близ Константинополя; там они были пострижены.
Точность: medium: житие указывает обитель близ Константинополя, но точное место монастыря в тексте не дано; координаты приблизительно соотносятся с исторической зоной Константинополя
Открыть точку в Google Maps - Царский дворец в Константинополе сейчас: район Большого дворца, Стамбул Турция время: 431 год
Что здесь было: Далмат выступил перед императором за православную истину
Когда православию на Ефесском соборе угрожало насилие, Далмат возглавил игуменов, монахов и верных христиан и пошел к царскому дворцу. Там он с мужеством говорил перед императором в защиту истины, хотя до этого десятилетиями не выходил из монастыря. Это место важно как точка общественного исповедания веры и проявления духовного авторитета преподобного.
Большой дворец Константинополя утрачен как единый комплекс; точка дана по его историко-археологической зоне.
Основание: Узнав об угрозе православию, Далмат во главе игуменов, монахов и верных пошел к дворцу царя.
Точность: medium: житие говорит о походе к дворцу царя, но не уточняет дворцовый комплекс; координаты даны по традиционной зоне Большого дворца Константинополя
Открыть точку в Google Maps - Константинополь сейчас: Стамбул Турция время: 379-395 годы
Что здесь было: Далмат служил при императорском дворе и был уважаем царем
Далмат жил во время Феодосия Великого и служил в императорском войске, пользуясь уважением царя. Это место важно как исходный контекст его жития: от военной службы и придворного признания он перешел к монашескому отречению. Для карты Константинополь показывает историческую среду, в которой начался его духовный выбор.
Точное место службы в тексте не указано; точка дана по историческому Константинополю.
Основание: Далмат жил в царствование Феодосия Великого, служил в войске и пользовался уважением царя.
Точность: high: город прямо назван в житии; координаты относятся к историческому центру Константинополя в современном Стамбуле
Открыть точку в Google Maps - Ефес сейчас: археологический комплекс Эфес близ Сельчука Турция время: 431 год
Что здесь было: III Вселенский собор осудил несторианство
В Ефесе заседал III Вселенский собор, с событиями которого житие связывает подвиг Далмата против несториан. Сам Далмат представлен как деятельный помощник святых отцов собора, защищавших православное исповедание о Богородице. Для читателя это место показывает общецерковный масштаб жития: подвиг монаха связан с решающим соборным событием V века.
Древний Ефес является археологическим памятником; современный ближайший населенный пункт — Сельчук.
Основание: Далмат был деятельным помощником святых отцов третьего вселенского собора, заседавшего в Ефесе.
Точность: high: Ефес прямо назван как место заседания III Вселенского собора; археологический комплекс хорошо локализован
Открыть точку в Google Maps - Церковь Маккавеев в Константинополе сейчас: Стамбул, точное место неизвестно Турция время: V век
Что здесь было: Далмат узнал в видении о братиях, бывших в церкви Маккавеев
В примечании говорится, что после сорокадневного поста Далмат пребывал в духовном восхищении и рассказал, где стояли трое братии их обители, находившиеся на празднике в церкви Маккавеев. Это место важно не как главный пункт его пути, а как свидетельство славы преподобного и рассказа о его духовном даровании. Для карты точка отмечает связанный с Константинополем эпизод, но требует осторожности из-за неопределенной локализации.
Точная точка церкви Маккавеев по данному житию не установлена; координаты поставлены по историческому Константинополю.
Основание: В примечании сказано, что Далмат рассказал, где стояли братия, находившиеся на празднике в церкви Маккавеев.
Точность: low: церковь упомянута в примечании к житию, но ее точная локализация по данному тексту не определена
Открыть точку в Google Maps
Кондак, глас 2: - 2
Кондак, глас 2:
Пощением воссиявшыя яко светила, и ереси развратившыя верою, песньми Исаакия восхвалим, и с Далматом Фавста, яко Христовы угодники, Того молящи о всех нас.
1 Феодосий Великий – император 379-395 гг.
2 Во втором гвардейском полку, которые тогда назывались схолариями.
3 Дочерей.
4 О богоугодной жизни и великой ревности по вере прп. Исаакия, подвигшей его на безбоязненное обличение нечестивого царя Валента, которому он предсказал погибель, и о блаженной его кончине достаточно сообщается под 30 числом мая месяца; желающий может прочесть там.
5 Прп. Исаакий умер в 383 г.
6 По другим, более достоверным сведениям, он был поставлен в настоятели обители патриархом Нектарием (381-397), а не Аттиком (408-425).
7 А затем, по принятии пищи, 43 дня до праздника Вознесения Христова он пробыл в экстазе (восхищении) и в это время удостоился божественных видений и рассказал, в каких местах стояли трое из братий их обители, находившиеся на празднике в церкви Маккавеев, чем приобрел всеобщую славу. – Св. патриарх Прокл (434-446), еще при жизни прп. Далмата, чрезвычайно хвалит его в письме Иоанну Антиохийскому.
8 Еретики несториане утверждали, что Пресвятую Деву Марию не следует называть Богородицею, потому что Она родила не Бога, а только человека, с которым, помимо Нее, соединилось Слово Божие, предвечно рожденное от Отца; человек Иисус, рожденный от Марии, был лишь обителью Божества и орудием нашего спасения; этот человек, чрез наитие Св. Духа, стал Христом, т.е. помазанником и Слово Божие пребывало с ним в особом нравственном или относительном соединении. Ересь несторианская осуждена на III Вселенском соборе.
9 Узнав, что православию на Ефесском соборе угрожает насилие, св. Далмат, став во главе игуменов, монахов и верных православию христиан, пошел к дворцу царя и с мужеством говорил пред императором за истину; между тем до сего он 48 лет не выходил из монастыря, хотя царь и просил его об этом, желая, чтобы великий подвижник участвовал в общих молитвах об избавлении от землетрясения.
10 Время кончины его с точностью неизвестно, можно только сказать, что он жил еще при св. Прокле, патриархе Константинопольском. Св. Димитрий Ростовский говорит, что по неизданному житию Исаакия, Далмата и Фавста, св. Далмат скончался не менее 90 лет от рождения 2 августа, погребен 3 августа при патриархе Прокле, следов. после 434 г. и вероятно около 440 г.
11 О жизни его не сохранилось подробностей.
