Tunawa da Mai Girma Dula Strastoterpce

Baron Allah mai albarka Dula shi ne masanin daya daga cikin gidajen ibada na gidajen ibada [Kinoviya - (ya fito ne daga Girkanci κοίνος - na kowa da βίος - rayuwa) sunan gama gari na dukkan gidajen ibada, watau

- waɗanda 'yan'uwa ba kawai tebur ba ne, amma duk abin da ake buƙata don rayuwa a gaba ɗaya daga gidan sufi, bisa ga umarnin babba, kuma a nasu bangaren duk aikin su da kuɗin su suna ba da buƙatun gidan sufi gaba ɗaya.

Ya kasance mai tawali'u, mai tawali'u, mai girman kai, mai daraja, mai ƙaunar Allah, wanda aka tsananta masa, mai jin kunya, mai farin ciki, mai farin ciki, wanda ya barata waɗanda suka wulakanta shi, kuma ya yi addu'a ga Allah, don kada ya lissafta wannan a kansu a matsayin zunubi.

Duk da yake ya zargi shaidan, cewa shi ne wanda yake damun ɗan'uwansa, kuma yana da ƙarfin hali a kan shi, mai albarka Dula ya ci nasara da dukan makircinsa ta hanyar haƙuri, addu'a da rashin tausayi.

Kuma shaidan, ba tare da sanin abin da zai sa mai albarka ya yi fushi ba, ya yada irin wannan ƙarya, kuma a wannan yanayin bai kai hari ga mai daraja Dulus kawai ba, amma ga dukan 'yan'uwa, yana baƙin ciki da rikicewa ga dukan masu shiru, wato, ya koya wa ɗan'uwa wanda ba ya tsoron Allah.

Za su shiga cikin coci kuma su sace kayan coci.

Bayan ya yi hakan, sai ya ɓoye abin da ya sace kuma ya tsare kansa a kurkukunsa.

Sa'ad da lokacin hidimar asuba ya yi, mai hidima ya shiga cikin coci don ya ƙona pannikidil, sai ya ga cewa an sace kayan coci; nan da nan ya tafi ya gaya wa abba [Abba - uba, yadda ake kira babba a Gabas]

a cikin gidajen ibada.] .

Bayan haka, sai ya yi amfani da shi wajen buga biredi [Bilo (daga kalmar da ke nufin dūka) - katako ko kuma katako da ake buga shi don a kira masu bi zuwa haikali don bauta.

Mun maye gurbin kararrawa da kararrawa, amma a Girka har yanzu suna wanzu, musamman ma inda Turkawa da yawa ba su yarda da amfani da kararrawa ba.] , kuma dukan 'yan'uwa sun taru a coci don waƙar safiya.

Bayan safiya, an sanar da 'yan'uwa cewa an sace tasoshin, kuma kowa ya damu sosai. Kuma ya faru cewa a wannan lokacin saboda rashin lafiya mai albarka Dulas bai zo ba.

"Babu wanda zai iya sata sai dai ɗan'uwan Dula, wanda saboda haka bai zo coci ba; idan bai yi wannan sata ba, zai zo da tsakar dare kafin kowa, kamar yadda ya saba yi.

Sai suka aika, suka kawo shi Haikalin. Sa'ad da waɗansu mutane suka zo, suka iske shi a tsaye yana addu'a, sai suka kama shi suka ja shi cikin majami'a.

Ya ce, "Ya ku mutane, me ya sa kuke ƙoƙari ku cuce ni, sa'ad da na yi alkawari zan tafi wurin kakanninmu?"

Sai ya ce musu, "Ya ku 'yan'uwana, ku gafarta mini wannan laifin da na yi muku.

"Ga wani mutum da yake damunmu tun da daɗewa, yana kuma ɓata mana al'adarmu. "Wani kuwa ya fara yi masa baƙar magana", Na gan shi yana cin ganyayyaki a ɓoye. "Wani kuma ya ce", Na gan shi yana sata da rarraba gurasa a waje da gidan sufi. "Wani kuma ya yi baƙar magana game da shi.

"Na gan shi yana shan ruwan inabi mai tsada a ɓoye".

Sa'ad da suka ji dukan waɗannan abubuwa, abba da ubanni da suke tare da shi sun gaskata da zargin kuma sun tambayi Dulus marar laifi, ko duk abin da aka faɗa game da shi gaskiya ne, kuma musamman sun tambaye shi game da sata, daidai inda ya ɓoye kayan coci da ya sata.

Duk da haka, Ruhu Mai Tsarki, yana ba da hujja, da farko ya tabbatar da cewa ba shi da laifi a cikin wannan, sa'an nan kuma, ganin cewa ba su gaskanta shi ba, ya yi shiru kuma ya ce kawai, "Ka gafarce ni, Uba mai tsarki, na yi zunubi".

"Wadannan ayyuka ba su dace da matsayin firist ba". Lokacin da aka cire tufafin firist daga wurin mai albarka Dula, sai ya yi kuka mai zafi, ya dubi sama, ya ce da babbar murya: "Ubangiji Yesu Almasihu, Ɗan Allah, saboda sunanka mai tsarki na sa wannan siffar, amma yanzu saboda zunubina an ɗaure shi daga gare ni".

Bayan haka, abba ya ba da umarnin a ɗaure mutumin Allah a cikin sarƙoƙi kuma a ba da shi ga mai kula da gidan, wanda mai kula da gidan, ya ɓoye jikinsa, ya fara buge mai tsarki da jijiyoyin bijimi, yana tambayarsa ko duk abin da aka faɗa game da shi game da sata gaskiya ne.

Sai ya ce: "Ka gafarta mini, na yi zunubi".

Sa'an nan kuma mai kula da gidan ya ga murmushi da furta waɗannan kalmomi, sai ya ƙara fushi da shi, ya jefa shi cikin kurkuku kuma ya kulle ƙafafunsa a cikin katako. Ya kuma rubuta wasiƙa zuwa ga gwamnan garin, yana sanar da shi game da sata da kuma ɗan'uwa Dulles, - kuma nan da nan ya aika masa wannan wasika.

Sa'ad da mai mulkin garin ya karanta wasiƙar, nan da nan ya aika da mutanensa masu banƙyama don su kawo Dula kamar ɓarawo. Sojojin suka kama bawan Allah, suka sa shi a kan dabba, suka sa masa baƙin ƙarfe a wuyansa, suka kai shi cikin kunya a cikin birnin.

Lokacin da aka kawo mai albarka Dul a kotu, gwamnan garin ya tambaye shi: "Daga ina kake, menene sunanka kuma me ya sa ka zama firist? Ta yaya ka saci kayan coci kuma a ina ka ɓoye su?"

Sarki ya yi fushi, ya umarci a kwantar da saint a ƙasa tsirara, kuma ya umarci bayinsa huɗu su buge shi da raƙuman sa.

"Ka buge ni, ka buge ni, za ka sa azurfa ta zama mai tsabta fiye da dusar ƙanƙara". Sai sarkin ya ce masa, "Kai wawa, zan sa azurfarka ta fi dusar ƙanƙara haske a jikinka da haƙarƙarinka".

Nan da nan ya ba da umarnin a zuba garwashin wuta a cikin ciki, kuma a zuba gishiri da gishiri a raunukansa. Har ma waɗanda suke kusa da shi sun yi mamakin irin jimirin da ya yi, suka ce masa, "Ka gaya mana inda ka ɓoye tasoshin mai tsarki, kuma za a sake ka. "

"Ba ni da azurfa ko kayan aiki da aka ɓace". Sa'an nan kuma gwamnan ya saki mai tsarki daga azabtarwa, ya ba da umarnin a kai shi kurkuku.

Amma tun daga zamanin dā, ana amfani da wannan sunan ga manyan gidajen ibada.

A karo na farko da aka fara kiran irin waɗannan gidajen ibada a Falasdinu, inda aka tilasta wa limamai su taru da yawa kuma su kewaye gidajensu da bango, saboda tsoron hare-haren da 'yan gudun hijira daban-daban ke yi, musamman ma' yan Bedouin.] , suna ba da umarnin cewa shi tare da dukan limamai su zo su kuma su

Kashegari kuma suka tafi wurinsa tare.

Ya ce: "Lalle ne nã jarraba ɗan'uwanku game da shi, wanda kuka zargi shi da sata, kuma ban sãmi wani laifi ba a gare shi".

Sai suka ce masa, "Ya shugabana, wannan mutum bai yi fashi ba, kuma mun yi haƙuri da shi har zuwa yanzu, a cikin nufin Allah, domin ya tuba daga zunubinsa, amma ya ci gaba da zama mafi muni".

Sai suka ce: "Lalle ne mu, a cikin al'adarmu, munã yanke hannayensu".

Sai mai mulki ya ce a kirawo Bilatus, a yi masa tambaya a gaban jama'a, ya ce masa, "Kai mutum ne mai baƙin ciki da mugunta, ka faɗa mana gaskiya game da wannan sata da ake tuhumarka da ita, kuma ba za ka mutu ba".

Ya ce, "Ya shugabana, ba ni da wani laifi a kan abin da na faɗa. Ba zan yi ƙarya ga kaina ba, gama ƙarya daga wurin Shaiɗan take". Sai ya ce, "Na kuɓuta daga dukan waɗannan abubuwa da kuke tuhuma da su yanzu.

Sa'annan sarki, da ya ga cewa mai albarka bai yarda da laifinsa ba, amma 'yan majalisa suna buƙatar a yi masa shari'a bisa doka, ya ba da umarnin a yanke hannayensa.

A wannan lokacin, wannan limamin, wanda shi ne ainihin laifin sata da kuma satar kayayyaki masu tsarki, ya yi nadama kuma ya ce wa kansa: "Yaya yanzu ko kuma daga baya ba za a sami duk abin da na sace ba?

To, idan har yanzu an ɓõye wannan mugun aiki na, to, zai bayyana a ranar shari'ar Allah mai adalci. To, me zan yi, ni mai baƙin ciki? Me zan ce game da wannan zunubi mai girma, na sace tasoshin, kuma na sa ɗan'uwana marar laifi ya sha wahala?

Sai ya gaggauta zuwa ga mai kula da masallacin, ya ce, "Ka zo cikin birni zuwa ga shugaban, kada ka yanke hannayen ɗan'uwanka don kada ya mutu daga azaba, domin an sami tasoshin tsarkaka".

Lokacin da aka kawo shi a cikin laurel, an bayyana rashin laifinsa a fili kuma kowa ya fahimci cewa sata aikin wani ɗan'uwa ne; kuma 'yan'uwan suka fara durƙusawa a gaban Dula mai tsarki, suna roƙonsa: "Ka gafarta mana, gama mun yi maka zunubi".

Sai ya tsaya yana kuka, ya ce, "Ya ku 'yan'uwana, da ubannina, ku gafarta mini, gama ina gode muku ƙwarai, domin wahala ta ɗan lokaci da kuka yi mini, na tseratar da ni daga azaba ta har abada, ta wurin jinƙan Allah, na zama mai girma.

Amma ina farin ciki yanzu, ko da yake na sha wuya ba daidai ba, domin na san abin da Allah ya shirya domin waɗanda suke shan wahala saboda Almasihu.

"Kuma kada wani laifi ya sãme ku daga Ubangijinku a cikin abin da kuka yi mini na zãlunci, kuma bã ni nẽman gãfara daga Allah, Mabuwãyi".

Bayan haka, Saint Dulas, bayan ya rayu na tsawon kwanaki uku, ya koma wurin Ubangiji, amma babu wanda ya san cewa ya mutu.

Kuma ya buga a karo na biyu da na uku, kuma bai sami amsa ba, sai ya tafi ya kira wani ɗan'uwansa, kuma ya kawo fitila a hannunsa, kuma suka buɗe ƙofofin, kuma suka shiga cikin kurkuku.

Ga Allah.

Ba su kuskura su taɓa shi ba, sai 'yan'uwan nan biyu suka bar shi a tsaye, suka tafi, suka sanar da mahaifin Lavra cewa ɗan'uwan Dula ya yi ƙarya.

Lokacin da aka shirya jikinsa mai tsarki don binnewa kuma aka kawo shi coci, sai aka yi masa bulala - don duk matan su san mutuwar ɗan'uwansu, kuma dukansu sun taru suka taɓa jikin mai tsarki kamar shahidi.

A wannan lokacin, mai mulkin ya aika zuwa wani ɗakin da ke kusa da shi, don Abba da wannan masallacin su zo tare da ɗan'uwansa, kuma kowa ya binne ɗan'uwan da ya mutu ba tare da laifi ba.

Inoki, suna matsawa zuwa ga mamacin, suna hana juna kuma suna tura juna; saboda haka shugaban gidan sufi ya ba da umarnin a kawo gawar mai albarka cikin haikalin kuma a kulle ƙofofinsa, yana jiran har sai abba na wani gidan sufi ya zo tare da 'yan'uwansa mata kuma ta haka ne' yan majami'ar biyu za su taru.

Da misalin ƙarfe tara, lokacin da abba na gidan sufi na makwabta ya riga ya zo tare da limamansa kuma duk sun taru, - an ba da umarnin a buɗe haikalin kuma a sanya gawar a tsakiyar babban cocin, don kowa ya gan ta kuma za a iya ba da gawar a cikin jana'iza mai kyau tare da waƙoƙin da suka dace.

Amma da suka je, ba su sami kome ba sai tufafi da takalma.

An yi su ne da auduga, fata, clogs har ma da itace kuma suna kama da takalmanmu; amma abin da ya bambanta su shi ne belin belin da ke kama da ƙafafun kafa, wanda ya ratsa yatsun kafa; an haɗa da belin tsakanin babban yatsa da na biyu. ] , kuma kowa ya yi mamaki sosai kuma

Mun ji tsoro sosai.

Sa'an nan kuma shugabannin biyu laurels ce wa 'yan'uwansu: "Ka ga, 'yan'uwa, yadda za ka iya yi haƙuri, tawali'u, alheri da tawali'u. Yanzu ɗan'uwanmu ya tafi daga gare mu, ba kawai a ruhu ba, amma a jiki, ba tare da gani ba, ta hannun mala'iku, an dauke shi zuwa wani wuri, domin mun kasance marasa cancanta.

Ya taɓa jikinsa mai tsarki kuma ya sami wannan darajar daga wurin Ubangiji saboda haƙurinsa da haƙuri da tawali'u da tawali'u, wanda muke ɗauka masu zunubi ne kuma ba su cancanci rayuwa a duniya ba, amma yanzu ya zama mai tsarki kuma ya cancanci rayuwa ta sama tare da mala'iku.

Ya sha kunya, amma ya sami ɗaukaka, yanzu mun sha kunya, amma ya yi aure ga Ubangiji Almasihu.

Saboda haka, bari mu yi ƙoƙari mu koyi haƙuri da tawali'u da tawali'u da kuma rashin fushi, muna yin koyi da wannan mai haƙuri".

Lokacin da shugabannin biyu suka faɗi waɗannan abubuwa, duk firistocin suka yi kuka mai zafi, kuma a nan suka yanke shawarar yin tunawa da tsattsarka da tsattsarka mai tsananin sha'awa a kowace shekara, don amfanin rayukansu, ga ɗaukakar Kristi Allahnmu, tare da Uba da Ruhu Mai Tsarki, mai ɗaukaka, yanzu da kuma har abada abadin. Amin.